1 2 3 4
 
  • Почему не тянет двигатель ВАЗ 2114?
    Список возможных причин
  • Почему не работает панель приборов ВАЗ 2114?
    Массовая проблема нашего автопрома
  • Подбираем размер дисков на ВАЗ 2114. Что нужно учитывать при выборе?
  • Что делать, если руль бьет на малой скорости или при торможении?

Бог лада


ЛАДА — Славянская культура

             

Можно было бы отделаться в описании персонажа славянской мифологии под именем Лада пустыми и уже замусоленными фразами, лишний раз, перетащив один и тот же материал из одного места в другой, но очень уж хочется разобраться в том, что нас окружает. Что пытается войти в наш дом и сознание иногда с заднего крыльца. А порою просто через парадную дверь, в лоб.     

Слово "лада" - старинное русское; в "Слове о полку Игореве" оно встречается в 4-х случаях, в применении к мужу; в нынешних великорусских песнях оно употребляется частью в женском роде ("я ищу себе ладу милую"), частью в среднем ("мое ладо ревниво").Я уже упоминал, что в перечне богов капища Владимирова (980) было всего одно женское божество - Макошь и оно в череде перечислений стоит на последнем месте.Надо учесть, что женское божество в народных верованиях отождествлялось с "мать -сырой -землей", приносящей плоды с продолжением рода. В данной ипостаси (как персонаж аграрного культа) существовала в верованиях многих (если не всех) народов вплоть до 20 века. И по ныне существует в христианской форме: богородица, "матушка владычица".Еще Нидерле в своем произведении о деяниях Гельмольда, а конкретнее в разделе "Старожитности" приводил слова последнего, что "... во всей славянской земле господствовали yсеpдное поклонение идолам и заблyждения pазных сyевеpий. Ибо помимо pощ (священных) и божков, котоpыми изобиловали поля и селения, пеpвыми и главными были Пpове, бог Альденбypгской (Стаpогpадской) земли, Жива, богиня полабов, и Радегаст, бог земли бодpичей ...". "У славян имеется много разных видов идолопоклонства, ибо не все они пpидеpживаются одних и тех же языческих обычаев ... Сpеди многообpазных божеств, котоpым они посвящают поля, леса, гоpести и pадости, они пpизнают и единого бога..." (Гельмольд. Славянская хpоника. М.. 1963. с. 129, 186).

Я стараюсь не брать в расчет материалы созданные на "патриотическо - модной" волне, там порою предложения намного опережают "спрос". Но в данном случае не могу не "воспользоваться" этим весьма обширным материалом. В дальнейшем будет понятно, почему я это сделал.Итак, по утверждению неоязычников речь в вопросе о верованиях наших предков идет о боге Роде и Рожаницах. Понятно дело Род-папа, а Рожаница - мама. Но ведь о рожаницах говорят во множественном числе, правда, сводят их всего к двум. А коль скоро как-то не того быть двум сразу за одним папой (Влияние христианства) делят их по принципу уровня родства: мать и дочь. Вот что говорит Семенова М.А. в своей книге "Быт и верования древних славян": « у древних славян была Богиня по имени Леля — дочь Лады, младшая Рожаница детскую колыбель часто называют «люлькой», нежное, бережное отношение к ребёнку передают словом «лелеять». А само дитя и сейчас иногда называют ласково «лялечкой». Стало быть, Лада это жена Рода, а Леля это их дочь. Как-то не позволяет авторам русского фольклора "сделать" их одновременно женами (старшая и младшая) одного верховного божества (Папика), притом, что в социальном проявлении того времени многоженство вполне обычная, более того необходимая вещь. Одним словом Лада - мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Богиня Земли. Лада считается семейным божеством, широко распространенным в славянском фольклоре. Художники обычно изображают ее немолодой женщиной, доброй и полнотелой. Имя (слово) Лада имеет отношение к установлению порядка: "ЛАДИть", "наЛАЖивать" и т.д. Одна интересная подробность культа Рожаниц: "с ребят первые волосы стригут, и бабы кашу варят на собрание Рожаниц". «Праздник Рожаниц справляли весной. В этот день приносили жертвы растительными и молочными продуктами, которые торжественно, с молитвами съедали на священном пиру, а потом ночь напролёт жгли костры: огромный, в честь Лады, и вокруг него ещё двенадцать поменьше — по числу месяцев года. Согласно традиции, это был женский и девичий праздник. Парни, мужчины смотрели на него издали"Вообще-то в древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и «сыр» (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву. На этом, пожалуй, хватит. Все вышеприведенные "факты" взяты из источников которые создали христианские переписчики, для того, что отвлечь народ от почитания прежних богов, от того в них трудно найти подробные и точные описания.Отчего в 17 веке Иннокентий Гизель в своем "Синопсисе" дополняя им сказ "Повести временных лет" об идолах князя Владимира писал: "...четвертый идол - Ладо. Сего имяху бога веселия и всякого благополучия. Жертвы ему пиношаху готовящийся ко браку, помощию Лада мнящи себе добро веселие и любезно житие стяжати. Сия же прелесть от древнейших идолослужителей произыде, иже неких богов Леля и Полеля почитаху, их же богомерское имя и доныне по неким странам на сонмищах игралищных пением Лелюм -Полелем возглашают. Такожде и матерь лелеву и полелеву -Ладо, поющие: Ладо, Ладо! И тогда идола ветхую прелесть дияволю на брачных веселях, руками плещуще и о стол бьюще, воспеваю"

Странные возникают ощущения от того, что Лада сначала выступает в этой записи в мужском роде (что позволило немногим исследователям "создать" еще одного бога Ладо), а затем и матерью Леля и Полеля.Про Полеля ничего писать не буду, но вот Леля, как мы помним - дочь Лады, младшая Рожаница.Вот, что повествуют о ней неоязычники "Славянская Леля — Богиня трепетных весенних ростков, первых цветов, юной женственности. Славяне считали, именно Леля заботится о едва проклюнувшихся всходах — будущем урожае. Лелю-Весну торжественно приглашали в гости, выходили встречать её с подарками и угощением. А прежде спрашивали разрешения у Матери Лады". Тогда как воспринимать то, что большинство исследователей отрицают наличие у славян такого божества как Лада не говоря уже о Лели. Мол, во многих славянских песнях встречается что-то вроде припева " «Ой, лель - ладо» либо «Лада, лель - люли», который и был ошибочно принят за имя божества. Что данный припев (по мнению филолога Толстого Н.И.) этимологически восходит к слову аллилуйя. Ни больше, ни меньше!Но самое-то главное, что Лель то был юношей. Впервые Лель, как имя славянского божества упоминается в сочинениях польских мифологов в исторических работах 18 века. Где Лель-бог любви и брака, сын Лады.Напомню знаменитую картину Михаила Нестерова. "Лель. Весна", где паренек Лель играет на дудочке, а на деревьях распускаются почки. Поэт Державин упоминает его в своих произведениях. И наконец, А.С. Пушкин "Руслан и Людмила", где на пиру князя Владимира Боян славит "Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец".Хочется отметить, что имя Лель присутствует и в топонимике: река Лель - левый приток Камы; река Лель приток Косы; Лель приток Лемана (Швейцария).Если бы наши горе "традиционалисты" учились бы хорошо в школе, то они бы запомнили, что Лель все-таки мужчина. Изменить ему ориентацию можно было по недомыслию или по умыслу. Но это не наша тема.

Одно хочется добавить Лель - искусственное божество, введенное в наше верование писателям 18 века на основании припевов-выкриков, чаще всего свадебных (Люли, лель, леле, что равносильно присказке "гой еси", которую жиды подкинули в виде принадлежности, а русские с самозабвением натянули на себя это обос -е одеяло). Мы же вернемся к Ладе.

В предыдущей статье я отмечал, что Лада является второй половиной Рода (первая Сварог), что вероятнее всего толкнуло многих прописать ее в супруги Роду. Быстрее ее можно соединить в брачные узы со Сварогом, но это дело добровольное и по обоюдному согласию.От имени Лада, как отмечает А.С. Фаминцын в "Божества древних славян" и "Календарные обычаи и обряды...Зимние праздники", есть много производных, связанных с с ней как с покровителем брака:- Ладовать - ладковать (Волынь) -слаитьс вадьбу;- Ладковать (Рязань, Тула) - сватать;- Лады (Калуга) - помолвка;- Ладины- (Осташков)- сговор;- Ладование- песня на юрьев день;- Ладованье-пение весенних песен;- Ладовицы- испоолнительницы весенних песен;- Ладканя (Зап. Украина) свадебная песня;- Ладуванье (Болгария) - гадание о женихе;- Ладино хорб (Болгария)-весенние хороводы;- Ладино коло (Болгария)- весенние хороводы.

Тот же Фаминицын несколько "заблудил" народ, еще в 1884 г. он, подводя итоги обширному кругу этнографических материалов всех славянских стран, связанных с Ладой. (Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб.,1884, с. 254-274.) считал, что Лада - богиня брака и веселья, славянская Bona Dea, связанная с весенними и свадебными обрядами. Если бы он на этом и остановился, то, возможно, последующих споров было бы меньше, так как это положение прочно базировалось на источниках, чего нельзя сказать о другом его тезисе. Фаминцын полагал, что, кроме богини Лады, существовал еще бог Лад (или Ладо), которого он отождествлял, с одной стороны, со славянским Ярилом (?), а с другой - с Аполлоном Соранским. (Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 266, 274.) Источником его ошибки явилось то, что звательный падеж от имени богини "Ладо" он принял за имя мужского божества (от имени "Ладъ" апеллятив был бы "Ладе"), и некоторые фольклорные материалы, в которых женский род заменялся мужским лишь в силу утраты первоначального смысла, Фаминцын истолковал в пользу существования бога Лада. Впрочем, автор сам не был особенно уверен в существовании мужской ипостаси и в свой окончательный список славянских божеств он включил только богиню Ладу (Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 304.) , но путаница в его труде вызвала неблагоприятное отношение ко всем его построениям в целом. И к фольклерным фантазиям толкователей.

Продолжая исследовать весеннюю обрядность, Фаминцын в 1895 г. высказал интересную мысль о сходстве весенних и летних (купальских) обрядов с античным мифом о Деметре и Персефоне, что вскоре было значительно подробнее и на более широком материале показано Д. Фрэзером в его "Золотой ветви". (Фаминцын А. С. Богиня весны и смерти...) Имея дело с песенным содержанием, а более припевом, всегда необходимо было бы помнить об античном пеане, который был и гимном-молитвой, и именем божества. В самом гипертрофированном виде "теория припева" выступает у Н. М. Гальковского как то, что "...доказано, что божества Лада не существует... это - измышление наших книжников позднейшего времени". "Откуда взялись новые боги Лада, Лель? Полагаем, что вследствие недоразумения. Лада, лель - люли - это припевы песен... припев в форме ай-люли мог возникнуть вследствие искажения богослужебного слова аллилуйя". ( Гальковский Н. М. Борьба христианства..., т. I, с. 35; т.II, с. 295.) Все песнопение о дожде пронизано именем Лады, но рядом с ней (вслед за ней, на втором месте) появился и "вышний бог" из христианской фразеологии.

А.С. Фаминцын приводит данные о том, что "в Болгарии взывают к богине Ладе" и что, по сведениям Нарбута, в Литве "Ладу почитают великой богиней". (Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 257.) Приведенные фольклорные примеры показывают нам, что Лада мыслилась славянскими народами или как единственное божество, к которому следует обращаться, или как соседствующее с неясным "вышним богом". Я выше уже уточнял с каким. Отчего у нас нет основания сомневаться в наличии божества под именем Лада.

Все это бы не было так удивительным, если бы божество, которое представляет Лада не относилось бы к земледелию. Отчего многие интерпретаторы, забывая о ее связи со Сварогом, начинают притягивать брак и земледелие. При этом напрочь забывают, что в начальный период земледельческого цикла вопрос может идти только о сговоре родителей жениха и невесты, а лишь по окончании жатвы возможна свадьба.Лада связывалась славянами с периодом летнего плодородия, когда созревает, тяжелеет и наливается плод, колос. Этому вполне отвечает образ зрелой женщины, многодетной матери. Это почтенная хозяйка дома. Впрочем, деятельность Лады не ограничивается только домом, ее также ассоциируют с матерью двенадцати месяцев. Ну а у нас каждому известно, что месяцы связаны с созвездиями Зодиака. Вот мы и подошли к тому, чтобы соединить Сварога и Ладу, так как одно из имен Сварога - Зодиак. И вполне естественно, что у матери Лады, от папы Зодиака родились двенадцать месяцев. При этом почему-то только одни мальчики по всем календарям, так, что о девочках речи в отношении к Ладе не идет. Разве, что на стороне.

Тут правда есть обьяснение, так как у славян родословная велась по мужской линии. Но тогда Лада не может быть самостоятельным божество (а лишь в купе со Сварогом), как и любой другой женский образ в вычсгшей мифологии славян. Мкошь исключение, тем более она не из наших, а в угро-финских племенах было распротранено матриархальное строение.Отсюда и главная богиня Макошь, бедрастой дамы с обвислыми грудями и круглым, строгим лицом. 

Неоязычники не вдаваясь в подробности, связывают Ладу не только с летом, домашним уютом, но и еще с космическим законом. Сами того не понимая, что правы, так как космическим законом в данном случае выступает Сварог.Песни в честь Лады исполняются в сроки (по Пасхе):-9 марта - (" сорок мучеников") Масленица,-25 марта - (Благовещение) Середина великого поста именно поста, который существовал и у древних славян.- 23 апреля - (Лазарева суббота)- юрьев день (припомните, кто был Юрий?)-1-2 мая - (Фомина неделя)- "красная горка"-24 июня - (Семик) - Ивана Купала-29 июня - (Петров день)- Троицын день.Хочу обратить внимание на последнюю дату, и почему в христианстве его называют Петров день? Это вопрос ругателям православия (ругаете, должны знать за что).

Суммируя все вышесказанное можно сделать вывод, что в источниках начиная с 15-17 веков, Лада предстает перед нами как богиня брака и благополучия, празднование которой проводилось Весной и в первую половину лета. О чем говорят и этнографические песни 18-19 веков, где ее называют матерью и святым божеством и приравнивают к богу в весенних молитвах о дожде и урожае. Можно конечно согласиться с Фаминицыным, считавшим, что имя богини нередко попадает в припев, но это не указывает на то, что Лада это только припев, а более того объяснение, что данное слово имеет церковнослужилое происхождение, аллилуйя.

При этом надо отметить, что Лада никакого отношения не имеет как непосредственно к свадьбе, так и семейным отношениям (прошу не путать домашний быт и семейные отношения, хотя для большинства из нас это одно и тоже.) Правда досужие умы соединяя Ладу со свадьбами и любовью подсунули ей в спутники Ослада (в древнегреческой мифологии Гимер и Потос- спутники Афродиты), предполагая, что там где любовь, там и пиры, где брак там и наслождение. Но все это попахывает нашим телевидением и внимания нашего не стоит. Тем более что Ослад это вообще фикция, но об этом в другой раз.Так, что берегите голову и да пребудет Лада в Вашей жизни.

Очень извиняюсь за некоторое ерничание в тексте не удержался. 

Похожие статьи:

Боги, духи и существа → О тьме и хаосе в начале времен.

История → Ведическая культура славян ариев

События → Под Калугой отдыхающие растащили капище Родноверов

История → Русская вера!

История → Велесова книга

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Забытые боги древних славян. Лада

 

1 760

Лада — славянская богиня любви и красотыРуссы считали себя народом, исповедующим мудрость и высокую космическую любовь Лада – славянская богиня любви и красоты. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом.Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня.Тогда же пели:Благослови, мати,Ой мати Лада, мати!Весну закликати…

И, конечно, мать Любовь давала свое благословение людям на призывание весны. Богиня Лада была известна многим европейским народам.Литовцы и их соседи, летты, во время купальских празднеств славили Ладу. Они пели: «Lada, Lada, dido musu deve!» («Лada, Лада, великая наша богиня!») — и приносили в жертву белого петуха.Когда в XII веке до н. э. дорийцы завоевали Грецию, то они принесли с собой культ Лады, чье имя на их языке означало Госпожа. С тех пор наша Лада прочно поселилась в древнегреческой мифологии, она даже раздвоилась, став, в первую очередь, титанидой Лето (в Риме ее называли Латоной), матерью Аполлона и Артемиды. Интересно, что Лето и ее дети оказывали помощь троянцам (родственному предкам русов народу) против ахейцев. Затем она же воплотилась в возлюбленную Зевса — Леду, родившую близнецов Диоскуров.Почему мы можем утверждать, что Лето и Леда это и есть славянская Лада, что у них общего, кроме сходства имен? Во-первых, все три богини были связаны с культом белого лебедя, священного животного Лады, имя которой означало, кроме прочего, «лебедушка». Зевс именно по этой причине явился к Леде в виде белого лебедя. А литовцы приносили в жертву Ладе белого петуха как замену лебедя (в самом деле, сложно было в те времена в Литве найти лебедей). Обе гречанки, Лето и Леда, родили божественных близнецов, а у Лады тоже была двойня — Лель и Полель.Но в славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.Здание храма было традиционно построено из «живого» материала — дерева (эта традиция строго соблюдается, например, на Востоке — в Китае и Японии), сплошь покрытого серебряными пластинами. Тысячи горящих свечей отражались в этих серебряных плитах и сполохами освещали все вокруг. Действительно, это было поразительное, неземное по красоте, зрелище.Мифологи конца XVIII и первых десятилетий XIX столетия (Попов , Чулков , Кайсаров ) не сомневались в ее существовании, приняв без проверки показания о ней Иннокентия Гизеля , который в своем «Синопсисе» говорить: «четвертый идол Ладо; сего имеяху бога веселия и всякого благополучия, жертвы ему приношаху готовящиеся к браку, помощию Лада мняще себе добровеселие и любезно житие стяжати». Гизель черпал свои сведения о языческих богах из книг польских историков Кромера и Стрыйковского.Кромер, в свою очередь, повторил домыслы Меховиты о том, что Лада соответствовала у язычников-поляков греческой Леде. В этом Меховита расходится с Длугошем, который утверждал, что у древних поляков Ладо соответствовал римскому Марсу. В настоящее время можно считать доказанным, что Длугош и позднейшие польские историки выводили языческого бога Лада или богиню Ладу из припевки «ладо», встречающейся в народных песнях. Примеры создания мифической личности из непонятой припевки встречаются в мифологии: так, греческий певец Линос обязан своим существованием припевке «ай лену» (ai lenu) финикийских песен. Наследовав богиню Ладу от историков XVI – XVIII веков, наши исследователи мифологии (Афанасьев и другие) старались подтвердить ее существование у славян ссылками на разные источники, оказавшиеся, по исследованию А.А. Потебни («Объяснения малорусских и сродных народных песен»), весьма сомнительными. Достоверно только то, что припев «ладо» встречается в песнях весенних, летних и свадебных. Формы припева разнообразятся: «Ай дид, ой ладо», «диди-лади, ди-диладушки», «ой диди ладу», «диди ладой», «ой дид ладо», «ладо, ладо, ладо мое» и другие. Как в Саратовской губернии говорят «давайте дидикать», то есть играть хороводные песни, от припева «диди», так сербохорватский припев «ладо» дал производный глагол «ладати», то есть петь песни с этим припевом накануне Юрьева дня. Слово «лада» – старинное русское; в «Слове о полку Игореве» оно встречается в 4-х случаях, в применении к мужу; в нынешних великорусских песнях оно употребляется частью в женском роде («я ищу себе ладу милую»), частью в среднем («мое ладо ревниво»).Лада – Женская ипостась Рода, Супруга Сварога. Богородица Лада – Матерь богов; Она же – Рожаница, «Матерь-Родиха», помогающая при родах, а также Богиня изобилия, созревания урожая и плодородия. Для верующих людей – Заступница пред богами: защищает от их гнева. Позднее, уже после крещения Руси, Ее приравняли к христианской Богородице.Лада – Богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Ее культ прослеживался вплоть до XVIII века; в древности он был распространен у всех славян, а также у балтов. К Богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета. Ладу называли «Матерью Лелевой». Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем «Лада» в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно. Раньше свадебный сговор назывался «ладины». Лада считалась также и Матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.Лада является Женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя. А именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной. Лада – Высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания. Только Она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле. Чтобы родить самого себя, Роду необходима Женская творческая энергия Лады. Но эта Сила созидания и рождения наполняет Собою не только Рода, Она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной. Это Её древние арии называли Матерью Мира, Коей Она на самом деле и является. Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его Женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях Ледникового периода жизненная энергия Лады была самой дефицитной.Чтобы хоть как-то понять этот высокий космический принцип созидания, необходимо разобраться в его имени. Что же означает это нежное и трогательное имя: Лада? В русском языке, как всегда, ответ найти несложно. Важно понять, какое слово древнее: Лада или «лад» – ладить? Но для этого надо погрузиться в смысл данного слова. Слово «лад» на древнерусском означало «согласие», а если ещё точнее – «взаимодействие». Но ведь как раз небесная Лада и является высшим космическим принципом взаимодействия всех созидательных сил Вселенной. Так как в древнерусском языке, в священном санскрите и в иранских языках отсутствуют равноценные синонимы слову «лад», то можно сделать вывод, что имя Лада более древнее, чем русское слово «лад». Значит, психическая сущность космической Богини породила поздний смысл вышеназванных слов, а не наоборот. Всё это указывает на глубокую древность Женской ипостаси Рода и на Её мощное влияние. Имя Лада сакрально, и до сих пор до конца не разгадано. Оно содержит в себе законы высшей волевой власти.По сути, не Род, а Лада правит миром, это Она включила механизм рождения Вселенной и освободила путь мужской ипостаси Рода. Она в различных своих проявлениях является Женским потенциалом всех высших космических богов.Лада, как и положено Великой Богине, имеет множество ипостасей. Есть у Неё ипостаси и мужские. Например, Лад – бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь». Ведь и сейчас своим друзьям мы протягиваем для рукопожатия открытые ладони. Понятно, что ни одна дружба не строится без любви и симпатии человека друг к другу. Речь идёт о душе, о человеческом сердце, о его высоких чувствах.У Великой Лады есть ещё одна известная мужская ипостась. Это Лель. Маленький, очень красивый мальчик – бог яркой, пламенной любви. У Леля с ладоней летят искры, которые могут воспламенить любое, даже самое холодное сердце. Древние греки называли Леля Эросом, а римляне – Амуром. Иногда Лель оборачивался привлекательной белокурой Девочкой – Лелей или Лялей. Память о Ней жива в народе и по сей день. Но кроме этих двух ипостасей у всепобеждающей Лады есть ещё одна мужская проекция. Речь идёт о весёлом Усладе. Это бог радости и сближения человеческих душ, бог, ориентирующий человека на добрые, высокие чувства. Услад как бы является богом эмоционального следствия энергии Лады. Всем своим видом он показывает, какая огромная радость может исходить от любви. У индов этого бога называют Камой.Храмы Лады стояли во всех без исключения древнерусских городах. Они были изящны, богато украшены красивой деревянной резьбой и напоминали собой ажурные, покоящиеся на резных деревянных колоннах пирамиды. В каждом таком храме находились выполненные неизвестными ныне талантливыми русскими мастерами изображения Великой Лады. Обычно статуи Богини вырезались из дерева и покрывались тонким золотом. На капищах Её изображения оставались деревянными. Иногда вместо них ставился на берёзовом отрезке (берёза – дерево Богини) знак Лады – круг с треугольником посередине, где острый угол направлен вниз, а основание треугольника- вверх. Круг здесь обозначает вселенную, а треугольник сердце этой Вселенной. Только одна статуя Лады была выполнена из чистого золота. Эта статуя находилась в главном храме Богини, который некогда стоял на берегу Ладожского озера. Чтобы расшифровать название озера, достаточно знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь – «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». И на самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера. С берега храмовый комплекс Богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы. В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм Богини стоял на юго-восточном берегу озера. И паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму Богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу.Главное святилище Лады состояло из нескольких построек, все они были богато украшены позолоченной деревянной резьбой, имели посеребрённые крыши, над которыми возвышались золотые, украшенные красными сердоликами (этот камень является символом Богини) сакральные символы Вселенной, Солнца и Самой Лады. Купол основного храма Богини любви представлял собой, как и все древнерусские храмы, восьмигранную высокую пирамиду, вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени – маковкой. На вершине огненной маковки стояла изукрашенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо. Стены внутренних помещений храма богато украшались деревянной, выкрашенной в зелёный цвет растительной резьбой. Зелёный цвет – цвет сердечной чакры человека, а так как сердце является вместилищем энергии Лады, то понятен и ансамбль тонов помещений храма. Кроме этого, храм Богини любви был изнутри богато убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями. Вся эта зелень росла в специальных глиняных горшочках, осколки которых до сих пор находят люди на месте сожжённого христианами в середине XI века храма.Обнажённое золотое изображение Великой Лады стояло на каменном постаменте у алтаря под куполом храма. На согнутой левой руке Богини сидел маленький Лель и улыбался. Одежда статуи Лады состояла из трёх удивительных венков: они были собраны из искусно выполненных из золота полевых цветов, перевитых коваными серебряными листьями и серёжками берёзы. Один такой венок украшал чело Богини, он охватывал Её золотые волосы, уложенные в высокую, очень похожую на убранство головок палеолитических Венер, причёску. Второй венок висел на плечах статуи, прикрывая Её великолепную грудь, и являлся своеобразной одеждой для маленького Леля. Третий венок охватывал Её бёдра, и с него на тонких серебряных нитях свисали небольшие серебряные колокольчики, создавая этим видимость своеобразной юбки. Под ногами Богини лежали большие гусли – «самогуды». Если верить преданию, волшебные гусли без посторонней помощи играли гимн Великой Ладе. В других, более поздних хрониках, сказано, что эти гусли играли с помощью ветра, который, благодаря неведомой нам механике, улавливался и колебал не только струны гуслей-самогудов, но и скрытые в стенах храма язычки рожков и жалеек, а также и серебряные колокольчики на «юбке» золотой статуи. Все эти звуки сливались и превращались в музыку гимна Небесной Богине.Золотая статуя Великой Лады, которая украшала основное Её святилище на Ладоге, как утверждает русская ведическая традиция, была изготовлена ещё в Ориане – Гиперборее. И её около сорока тысяч лет назад перенесла с медленно умирающей Орианы на Таймыр первая волна переселенцев. О времени исхода руссов («от великих холодов») на юг говорит и «Велесова книга». Так что можно считать дату исхода наших предков со своей прародины и временем появления статуи Лады в Евразии. Полуостров Таймыр долгое время, по ведическим источникам – тридцать тысяч лет, был местом, откуда выходцы с Орианы-Гипербореи расселялись по необъятным просторам Азии и Европы. Он явился для потерявших свою родину гиперборейцев как бы второй Орианой, землёй, которая не поглощалась морем и какое-то время была вполне пригодна для жизни.Если верить Герману Вирту, на суровый Таймыр и позднее в бассейн реки Лены выселялись белые люди с первой группой крови. Эти прото-индоевропейцы, как повествует русская ведическая традиция, мифы Авесты и мифы древних греков, попытались на Севере Азии возродить очаг угасающей Гиперборейской цивилизации. Но из-за ухудшившихся климатических условий эта попытка им не удалась. Важно другое: на юге Таймыра, в пустынных городах Путорана, в одном из гротов долгое время находился храм самого Рода. И в этом подземном храме – хранилище гиперборейских реликвий, вместе со статуями основных космических богов стояло и золотое скульптурное изображение Великой Лады – Женской ипостаси Рода. Но не только статуи орианских богов и героев хранились в том горном пещерном храме: как повествует ряд ведических преданий, глубоко под землёй на далёком Севере русским народом от глаз непосвящённых была скрыта Великая Веста – письмена самого Сварога.Что это были за книги, предания не говорят. Правда, есть упоминания в новгородских летописях, что на Руси вечные книги писались «тиснением» (чеканкой) на листах золота. Золотые это были книги или нет, неизвестно. Волнует не это, а то, что из храма – тайника на Таймыре во время очередного переселения на юг нашими предками были взяты две статуи богов. Одна статуя принадлежала Велесу, другая – Ладе. Тут всё понятно; руссы считали себя народом, исповедующим мудрость и высокую космическую любовь. Но не только статуи унесли с собою уходившие с Таймыра руссы. Древнерусские предания говорят, что в храмах Лады и Велеса хранились сотни томов «Весты», скопированных, якобы, с самого небесного Алатырь-камня. А раз так, то Женская ипостась Рода – нежная и могучая Лада – являлась ещё и Богиней высшей небесной.

источник

Это интересно

 

taynikrus.ru

Сидоров Г. Богиня Лада - Богиня космической любви. -

ЛАДА - АКТИВИРУЕТ РОД - АБСОЛЮТ СВОЕЙ ЭНЕРГИЕЙ СОЗИДАНИЯ

     Но вернёмся к высшим проекциям Великого Рода-Абсолюта. Прежде всего, к его главной ипостаси – великой и всепобеждающей Ладе. Как мы уже поняли из «Первой песни птицы Гамаюн», Лада является женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя, а именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной.     Лада – высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания. Только она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле. Чтобы родить самого себя, Роду необходима женская творческая энергия Лады, но эта сила созидания и рождения наполняет собою не только Рода, она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной. Это её древние арии называли Матерью Мира, коей она на самом деле и является. Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях ледникового периода, жизненная энергия Лады была самой дефицитной. Современная историческая наука, ссылаясь на изображения «палеолитических Венер» (здесь научное определение было сделано верным), пытается доказать, что древние изображали обнажённую женщину как символ плодородия, и не пытается разобраться, почему этот символ такой уродливый (рисунок 1).Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 226

     Лада, — та самая сила взаимодействия Яви и возбуждённой космической Нави. Следовательно, второе её имя – Правь. Как мы знаем, Правь и является той основной созидательной силой, которая строит любую материальную Вселенную. Славить Правь – значит славить Ладу, и наоборот. Это хорошо знали наши предки.Г.Сидоров Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 229

Ну, а чём занимается Лада?

     Её задачей является построение из различного – взаимосвязанное общее. Отсюда и слово Лад – взаимодействие, взаимопонимание, консолидация... Основным строителем атомарных и молекулярных структур является Лада-Матушка. Без неё никак.     Первые атомы Вселенной, атомы водорода строятся из плазменных полей с её помощью. А из атомов водорода – все другие элементы...

НА ЧЁМ БАЗИРУЕТСЯ НАШЕ СВЕРХСОЗНАНИЕ?

ЧАСТОТНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЦЕНТРОВ СОЗНАНИЯ

     4. За четвертое измерение отвечает зелёный центр единства и связи всего многомерия. Потому он и называется центром Лады. От слова ладить.     «СЕРДЦЕ» - зелёный цвет ядра.     Сердце вещун более мощный, чем «центр Хорса» или «Ярло», и цвет ядра Лады является цветом жизни – он зелёный!     Лада – от слова соединять, созидать, друг друга понимать и любить.     – Вот смотри, – снова пододвинул он ко мне свой рисунок, – «Ярло», «Сердце» и «Горло» строит «медное царство».     Если в «Ярло» или в «ядре Хорса» только проявляются высшие человеческие качества, то с раскрытием центра Лады они намертво в человеке закрепляются, потому во все времена и говорили, что всё высокое человеческое идёт от сердца, прежде всего божественная любовь, высшее проявление совести, чести, благородства, справедливости...Г.Сидоров "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации." 2 книга стр. 132-141

     Здесь и проявляет себя четвёртая форма сознания Создателя. Она действует в любой точке спектра, но основной вектор её приложения приходится после распределительных функций Стребога. Как называется этот центр, ты, я думаю, догадываешься.Он объединительный.     — Ты говоришь о проявлении женской энергии?     — Это в нашем понимании женской. На самом деле я говорю о проявлении силы связи и единства противоположностей.     Именно центр Лады выстраивает ту полноценную плазму, которая посредством пятой формы сознания Создателя строит хемосинтезные печи-галактики — звёзды. Именно звёздные системы под воздействием шестого центра высшего сознания заняты тем, что строят в своих недрах то вещество, из которого рождаются планеты. Здесь задействован творческий центр Создателя и последний — гравитационный. Как их называли древние? Дажбог, Велес, Перун. Все эти идущие один за другим этапы рождения материи следуют по законам высшего небесного творчества. Сознанию человека они пока недоступны. Можно только предположить, что они порождают те законы, которые действуют в проявленном, что мы называем общими законами Мироздания. Вот мы и подошли к материальному миру. А теперь к тебе вопрос: как ты считаешь, материя обладает своими свойствами, или ей они переданы свыше?     — Думаю, что чем тоньше материя, тем больше она зависит от высшего сознания. И наоборот, чем она плотнее, тем больше проявляет свои, только ей присущие свойства.     — Смотрика, да ты, я вижу, неплохо подкован?     — Но ведь это элементарно, — улыбнулся я. — Взять, например, кирпич, какие у него свойства? Он твёрдый. Так?     Создатель его таким сделал? Нет ведь, просто таково свойство плотной материи. Тонкий план тоже имеет свои свойства. Но ментальное поле в нём проявляет себя намного сильнее. На этом и строится психофизика.Г.Сидоров "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации." 4 книга стр. 437Стр. 264-265

1 мая - День Богини Лады

     1 мая - Чествование Женской ипостаси Рода — Великой и Мудрой Лады.     Праздник Великой Лады длился русскую неделю. А как известно, древнерусская неделя состояла из 9-девяти дней.     5-Пять дней чествовалась сама Лада,     4-четыре дня – её ипостась Лель (Леля).     Сердолик - сакральные символы Вселенной, Солнца и Самой Лады.     Голубь – священная птица Лады.     Оладьи - приношения.

     Как мы уже выяснили, мистическое, с иудо-христианской точки зрения, слово «бог», с древнерусского языка и священного санскрита означает всего-навсего «луч», проявление какой-либо вибрационной энергии. Мистическим может выглядеть только то, что эта энергия является носителем высокого сознания. Но ведь как показывают современные научные исследования, человеческое подсознание не зависит от материальных структур его мозга. Оно представляет собой небольшое информационное поле, верой и правдой служащее истинному человеческому «я», которое, в свою очередь, является частицей волевой созидательной энергии самого Рода.

      А как мы знаем, вся иерархия космических и земных энерго вибраций (богов) – не что иное, как дифференцированное воздействие на окружающий мир ментальной и волевой энергии Рода, которого в философии принято называть ещё и Абсолютом. Действительно, Род и Абсолют означает одно и то же, но название Род выглядит более полным и точным. В слове «абсолют» нет информации о строительстве Вселенной. Оно больше подходит к информационному банку возбуждённой вселенской Нави, чем к основному космическому принципу. Но с другой стороны, определение «абсолют» автоматически включает в себя всё, в том числе и иерархию своих ипостасей – богов разного уровня. Так что философское определение мистического хозяина Вселенной вполне арийское, только сами философы об этом не догадываются (имеем в виду философов-идеалистов).

     Но вернёмся к высшим проекциям Великого Рода-Абсолюта. Прежде всего, к его главной ипостаси – великой и всепобеждающей Ладе. Как мы уже поняли из «Первой песни птицы Гамаюн», Лада является женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя, а именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной. Лада – высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания. Только она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле. Чтобы родить самого себя, Роду необходима женская творческая энергия Лады, но эта сила созидания и рождения наполняет собою не только Рода, она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной. Это её древние арии называли Матерью Мира, коей она на самом деле и является. Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях ледникового периода, жизненная энергия Лады была самой дефицитной. Современная историческая наука, ссылаясь на изображения «палеолитических Венер» (здесь научное определение было сделано верным), пытается доказать, что древние изображали обнажённую женщину как символ плодородия, и не пытается разобраться, почему этот символ такой уродливый.

     Неужели у наших предков был настолько извращённый вкус, чтобы восторгаться и даже обожествлять колобкообразное чудовище женского пола с огромными, старыми, отвисшими грудями, висящим животом, короткими уродливыми ногами и практически без головы? О каком символе плодородия может идти речь? Символ плодородия должен привлекать, а не отталкивать. Ведь многим высшим животным вполне доступно чувство гармонии; чтобы убедиться в этом, достаточно понаблюдать за их поведением в брачный период. Самцы-волки выбирают для себя, даже с точки зрения человека, самую красивую и сильную в стае волчицу. Да и волчица не всегда спаривается с победителем, а предпочитает другие качества. То же самое можно сказать о лошадях, о слонах и о человекообразных обезьянах. Неужели палеолитический человек – наш предок – был настолько дик, что малоподвижное, с гипертрофированными женскими половыми признаками существо казалось верхом изящества и совершенства? Конечно же – нет. И ни о каком символе плодородия по отношению к палеолитическим Венерам не может идти речи, это очередная выдумка нашей библейской науки. Люди и в те далёкие времена психически мало чем отличались от нас. Они прекрасно разбирались в гармонии, были едины с природой и чувствовали прекрасное глубже и многограннее, чем мы. Об этом и говорят их многочисленные росписи на стенах гротов, где ярко, с большим мастерством и талантом изображены различные виды животных и охотящиеся на них люди. Надо сказать, что человек на фресках совершенен, и даже больше, физически он совершеннее человека цивилизованного, и это не требует особых доказательств, достаточно познакомиться с рисунками. Ведь сама суровая жизнь делала палеолитического человека и сильным, и ловким, а значит и физически гармоничным. Другой бы просто не выжил. Разве может психика такого человека питать нежные чувства к этакому женоподобному уроду, каким является изображение палеолитической Венеры? Ведь нужно быть хуже зверя, чтобы осеменять такое чудо, да ещё когда рядом находятся стройные, молодые, сильные и сексуальные соплеменницы. Попробовали бы провести подобный эксперимент сами те, кто придумал этот символ плодородия? А беда библейских учёных в том, что они далеки от древней культуры своих народов. Даже не беда, а трагедия. Это касается не только вопроса Венеры палеолитической, прежде всего касается это точных наук, таких как физика. Но об этом ещё поговорим.

     Так вот, в образе Венеры палеолитической наши предки – выходцы с Гипербореи – никогда и не пытались изображать человека. Достаточно мельком взглянуть на фигуру выше описанной уродливой женщины, как сразу возникает мысль, что она напоминает антропоморфный шар. Как раз, чтобы придать шарообразную форму, древние скульпторы снабжали женскую фигурку огромным животом, очень толстыми и короткими ногами и редуцированной головой. Не надо забывать, что жители каменного века являлись хранителями знаний Орианы — Гипербореи, и они хорошо знали, что наша Вселенная, если смотреть на неё из надкосмического информационного поля (Нави), представляет собою гигантский огненный шар. Так что все шароподобные женские изображения, которые в науке называются палеолитическими Венерами, — не что иное, как антропоморфные изображения нашей Проявленной Вселенной. Только портрет Вселенной выполнен не в образе Рода, а в его женской ипостаси – Ладе – могучей энергии созидания и жизни. Очевидно, все эти статуэтки Лады – Вселенной изготовлялись для каких-то серьёзных магических ритуалов, когда наши предки обращались напрямую к жизненной энергии Космоса, к самому Роду. Эти статуэтки повествуют о том, что потомки ориан, покинув свою погибающую Родину, вынуждены были бороться за жизнь в таких условиях, где приходилось обращаться за помощью к Роду, к его женской ипостаси, в частности. А чтобы убедиться в вышесказанном, достаточно обратиться к русскому народному творчеству, например, к той же резьбе по дереву. Оказывается, знаменитая Венера палеолитическая до сих пор жива, её стилизованные изображения украшают карнизы деревянных домов Томска, Иркутска, Красноярска. Те же самые гипертрофированные женские признаки: маленькая голова, огромные бёдра и почти нет рук.

     Но вернёмся снова к Ладе. Естественно, чтобы хоть как-то понять этот высокий космический принцип созидания, необходимо разобраться в его имени.     Что же означает это нежное и трогательное имя: Лада?     В русском языке, как всегда, ответ найти несложно. Важно понять, какое слово древнее: Лада или «лад» – ладить? Но для этого надо погрузиться в смысл данного слова. Слово «лад» на древнерусском означало «согласие», а если ещё точнее, — «взаимодействие». Но ведь как раз небесная Лада и является высшим космическим принципом взаимодействия всех строительных сил Вселенной. Так как в древнерусском языке, в священном санскрите и в иранских языках отсутствуют равноценные синонимы слову «лад», то можно сделать вывод, что имя Лада более древнее, чем русское слово лад, лады и т.д. Значит, психическая сущность космической богини породила поздний смысл вышеназванных слов, а не наоборот. Всё это указывает на глубокую древность женской ипостаси Рода и на её мощное влияние. Имя Лада сакрально, и до сих пор до конца не разгадано. Оно содержит в себе законы высшей полевой власти. По сути, не Род, а Лада правит миром, это она включила механизм рождения Вселенной и освободила путь мужской ипостаси Рода. Она в различных своих проявлениях является женским потенциалом всех высших космических богов.

     И, наконец, Лада, — та самая сила взаимодействия Яви и возбуждённой космической Нави. Следовательно, второе её имя – Правь. Как мы знаем, Правь и является той основной созидательной силой, которая строит любую материальную Вселенную. Славить Правь – значит славить Ладу, и наоборот. Это хорошо знали наши предки. Поэтому ведическое гиперборейское или истинное Православие является религией следования и прославления законов любви. До сих пор в среде русских староверов (язычников) бытует выражение: «Бог – это Любовь», и христиане ничего нового не придумали, они просто присвоили себе это определение, но, как мы видим, бездоказательно.     Лада, как и положено великой богине, имеет множество ипостасей. Есть у неё ипостаси и мужские. Например, Лад – бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь». Ведь и сейчас своим друзьям мы протягиваем для рукопожатия открытые ладони. Понятно, что ни одна дружба не строится без любви и симпатии человека друг к другу. Речь идёт о душе, о человеческом сердце, о его высоких чувствах. В настоящее время сатанисты пытаются доказать, что половая гомосексуальная близость – это и есть высшее проявление любви между мужчинами или женщинами друг к другу. Они отлично знают, что это не так, но упорно, опираясь на средства массовой информации, пытаются внушить человечеству извращённое представление о высоких чувствах. Спрашивается, для чего? Да для того, чтобы вытеснить из человеческого сердца энергию Лады. Ведь сердце человека является её органом. Вот и стараются жрецы тьмы вбить в подсознательные структуры человека ложное представление о самом высоком и светлом чувстве вселенной, внушить что удовлетворение половых центров (по-восточному – чакр) и является той самой любовью, за которую любящий человек способен отдать всё, что угодно. Но как известно, ни один гомосексуалист или лесбиянка не способны пожертвовать чем-то серьёзным за своего полового партнёра. Не способны к пожертвованию и разнополые любовники, если их связывают только половые отношения. Истинная любовь у человека всегда связана с сердцем, а не с гениталиями, а половая близость является следствием этой любви. Только за высшую любовь сердца, за любовь Лады человек может пожертвовать буквально всем, вплоть до собственной жизни, потому что любовь всегда и во все времена являлась самой высокой ценностью. Как раз на эту ценность и обрушились силы тьмы. Спрашивается, а зачем, какая им разница? А «ларчик открывается просто»: человек, у которого подавлена в сердце энергия Лады, который воспринимает ближних только вибрациями своей половой чакры, не способен по-настоящему защитить ни своих близких, ни Родину, ни самого себя. Такой человек становится рабом, холопом по психике, и по жизни его ведёт не любовь, а страх силы, жажда власти, чтобы меньше испытывать этот страх, и страсть к чувственным удовольствиям, которые он называет любовью. Отсутствие Лады в сердце делает человека настоящим демоном, его ценности низки и отвратительны, как правило, такие люди очень эгоистичны, амбициозны и невероятно завистливы. Нормальному человеку всегда режет слух выражение «заняться любовью», которое очень часто звучит с экранов наших телевизоров. Любовью нельзя заниматься, любовь – прежде всего процесс в сердце человека, энергия высокой богини. Эта энергия способна поднять уровень человеческой психики до уровня бога, сделать из дикаря цивилизованного, из слабого – сильного, из трусливого – храброго и т.д. Когда говорят: «Займёмся любовью», то имеют в виду животную грубую случку, напряжённую работу гениталий для удовлетворения тела, не более. Ладой не занимаются, Ладе служат и следуют.

ЛЕЛЬ

     У великой Лады есть ещё одна известная мужская ипостась. Это Лель. Маленький, очень красивый мальчик – бог яркой, пламенной любви. У Леля с ладоней летят искры, которые могут воспламенить любое, даже самое холодное сердце. Древние греки называли Леля Эросом, а римляне – Амуром. Иногда Лель оборачивался привлекательной белокурой девочкой – Лелей или Лялей. Память о ней жива в народе и по сей день.     На согнутой левой руке богини Лады сидел маленький Лель в образе Ляли и улыбался.

БОГ УСЛАД - КАМА

     Но кроме этих двух ипостасей у всепобеждающей Лады есть ещё одна мужская проекция. Речь идёт о весёлом Усладе. Это бог радости и сближения человеческих душ, бог, ориентирующий человека на добрые, высокие чувства. Услад как бы является богом эмоционального следствия энергии Лады. Всем своим видом он показывает, какая огромная радость может исходить от любви. У индов этого бога называют Камой. Отсюда происходит Камасутра (Кама с утра) – Утренний Кама. Надо сказать, что наши братья по крови и культуре – арийские инды, придя на полуостров Индостан, под воздействием дравидийской цивилизации утратили представление о Роде и о его женской ипостаси Ладе. Теперь основным богом любви у них считается Услад – Кама. Древние руссы, как и инды, тоже называли бога счастливой любви Камой. Его имя до сих пор носит красавица река Кама. Кама, или Ками, является главным богом синтоистского пантеона у японцев. Это ещё раз доказывает древность русского ведизма и то, что арийское Православие легло в основу восточных религий.     Мы уже упоминали, что храмы Лады стояли во всех без исключения древнерусских городах. Они были изящны, богато украшены красивой деревянной резьбой и напоминали собой ажурные, покоящиеся на резных деревянных колоннах пирамиды. В каждом таком храме находились выполненные неизвестными ныне талантливыми русскими мастерами изображения великой Лады. Обычно статуи богини вырезались из дерева и покрывались тонким золотом. На капищах её изображения оставались деревянными. Иногда вместо них ставился на берёзовом отрезке (берёза – дерево богини) знак Лады – круг с треугольником посередине, где круг обозначает вселенную, а треугольник сердце этой Вселенной.

БОГ ЛАД

     Лада, как и положено великой богине, имеет множество ипостасей. Есть у неё ипостаси и мужские. Например, Лад – бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь».

     Только одна статуя Лады была выполнена из чистого золота. Как мы уже писали, эта статуя находилась в главном храме богини, который некогда стоял на берегу Ладожского озера. Чтобы расшифровать название озера, достаточно знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь – «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». На самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера. С берега храмовый комплекс богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы. В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм богини стоял на юго-восточном берегу озера, и паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу.     Главное святилище Лады состояло из нескольких построек, все они были богато украшены позолоченной деревянной резьбой, имели посеребрённые крыши, над которыми возвышались золотые, украшенные красными сердоликами (этот камень является символом богини) сакральные символы Вселенной, Солнца и самой Лады. Купол основного храма богини любви представлял собой, как и все древнерусские храмы, восьмигранную высокую пирамиду, вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени – маковкой. На вершине огненной маковки стояла изукрашенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо. Стены внутренних помещений храма богато украшались деревянной, выкрашенной в зелёный цвет растительной резьбой. Зелёный цвет – цвет сердечной чакры человека, а так как сердце является вместилищем энергии Лады, то понятен и ансамбль тонов помещений храма. Кроме этого, храм богини любви был изнутри богато убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями. Вся эта зелень росла в специальных глиняных горшочках, осколки которых до сих пор находят люди на месте сожжённого христианами в середине одиннадцатого века храма.      Обнажённое золотое изображение великой Лады стояло на каменном постаменте у алтаря под куполом храма. На согнутой левой руке богини сидел маленький Лель в образе Ляли и улыбался. Одежда статуи Лады состояла из трёх удивительных венков: они были собраны из искусно выполненных из золота полевых цветов, перевитых коваными серебряными листьями и серёжками берёзы. Один такой венок украшал чело богини, он охватывал её золотые волосы, уложенные в высокую, очень похожую на убранство головок палеолитических Венер, причёску *. Второй венок висел на плечах статуи, прикрывая её великолепную грудь, и являлся своеобразной одеждой для маленькой Ляли. Третий венок охватывал её бёдра, и с него на тонких серебряных нитях свисали небольшие серебряные колокольчики, создавая этим видимость своеобразной юбки. Под ногами богини лежали большие гусли – «самогуды». Если верить преданию, волшебные гусли без посторонней помощи играли гимн великой Ладе. В других, более поздних хрониках, сказано, что эти гусли играли с помощью ветра, который, благодаря неведомой нам механике, улавливался и колебал не только струны гуслей-самогудов, но и скрытые в стенах храма язычки рожков и жалеек, а также и серебряные колокольчики на «юбке» золотой статуи. Все эти звуки сливались и превращались в музыку гимна небесной богине.      Золотая статуя Великой Лады, которая украшала основное её святилище на Ладоге, как утверждает русская ведическая традиция, была изготовлена ещё в Ориане-Гиперборее, и её, около 40.000 сорока тысяч лет назад, перенесла с медленно умирающей Орианы на Таймыр первая волна переселенцев. О времени исхода руссов («от великих холодов») на юг говорит и «Велесова книга». Так что можно считать дату исхода наших предков со своей прародины и временем появления статуи Лады в Евразии. Полуостров Таймыр долгое время, по ведическим источникам – тридцать тысяч лет, был местом, откуда выходцы с Орианы-Гипербореи расселялись по необъятным просторам Азии и Европы. Он явился для потерявших свою родину гиперборейцев как бы второй Орианой, землёй, которая не поглощалась морем и какое-то время была вполне пригодна для жизни. Если верить Герману Вирту, на суровый Таймыр и, позднее, в бассейн реки Лены выселялись люди белой расы с первой группой крови. Эти протоиндоевропейцы, как повествует русская ведическая традиция, мифы Авесты и мифы древних греков, попытались на Севере Азии возродить очаг угасающей Гиперборейской цивилизации, но из-за ухудшившихся климатических условий эта попытка им не удалась. Важно другое: на юге Таймыра, в пустынных городах Путорана, в одном из гротов долгое время находился храм самого Рода. В этом подземном храме – хранилище гиперборейских реликвий, вместе со статуями основных космических богов стояло и золотое скульптурное изображение Великой Лады – женской ипостаси Рода. Но не только статуи орианских богов и героев хранились в том горном пещерном храме: как повествует ряд ведических преданий, глубоко под землёй на далёком Севере русским народом от глаз непосвящённых была скрыта Великая Веста — письмена самого Сварога. Что это были за книги, предания не говорят. Правда, есть упоминания в новгородских летописях, что на Руси вечные книги писались «тиснением» (чеканкой) на листах золота. Золотые это были книги или нет, неизвестно. Волнует не это, а то, что из храма – тайника на Таймыре во время очередного переселения на юг нашими предками были взяты две статуи богов. Одна статуя принадлежала Велесу, другая – Ладе. Тут всё понятно; арии считали себя народом, исповедующим мудрость и высокую космическую любовь. Но не только статуи унесли с собою откочёвывающие с Таймыра руссы. Древнерусские предания говорят, что в храмах Лады и Велеса хранились сотни томов «Весты», скопированных, якобы, с самого небесного Алатырь-камня. А раз так, то женская ипостась Рода – нежная и могучая Лада – являлась ещё и богиней высшей небесной мудрости. Точнее, мудрости эмоциональной, сердечной, которая так ярко проявляется у русских, немецких и скандинавских женщин.

МИФ О ЗОЛОТОЙ БАБЕ

     Нам известен путь статуи золотой богини обратно в тайник подземного храма на Таймыре. Несколько веков её золотое изображение переносилось языческими народами Урала и Сибири на восток, всё дальше и дальше, пока, наконец, хранители-ханты не поставили его на место в подземном гиперборейском храме. Возможно, Великая Лада «ушла» на восток тем же самым путём, каким её золотое изображение пришло с Востока на берега Ладоги. Это доказывается ещё и тем, что после её путешествия почти тем же путём, только уже русскими волхвами, в подземный храм на плато Путорана была перенесена и золотая статуя Велеса, причём на виду, под носом у казачьей администрации. Сибирские народы знали о том, что мужа Сорни Най тоже вслед за золотой богиней будут прятать на Иньзяяне, но эта «операция» волхвами была проделана очень чисто, и о ней узнали только ваховские ханты, да и то только тогда, когда русские хранители возвращались обратно. Потому-то о золотом Велесе известно намного меньше, чем о золотой Ладе. Вот почему одни источники, рассказывая о золотом идоле, повествуют о мужчине, а другие – о женщине. В результате информация об обоих идолах наложилась одна на другую и получился знаменитый миф о Золотой Бабе.     Читатель вправе спросить, куда делись обе копии письмён Сварога? Как можем, попытаемся на это ответить. «Веста» из храма Лады в настоящее время хранится в одной из тайных пещер Среднего Урала, книга ждёт своего времени. Жрецы хорошо знали о будущем России и ещё в четырнадцатом веке, перед тем как передать богиню шаманам народа Манси, надёжно скрыли тома «Весты» в тайном гроте. Ну, а копия письмён Сварога из храма Велеса находится там, где она должна быть — у ног могучего небесного бога высшей космической мудрости. К золотому Велесу мы ещё вернёмся и расскажем о его странствиях более подробно. А сейчас закончим повествование о Ладе и её главном святилищё.

ВЫБОР ВЕРХОВНЫХ ЖРИЦ СВЯТИЛИЩА ЛАДЫ

      Как рассказывает нам русская ведическая традиция, верховных жриц главного святилища Лады совет высших волхвов выбирал ещё по матерям. Жрецы внимательно отслеживали самых мудрых и красивых женщин трёх высших сословий во всех племенах и родах русского народа, и для себя отмечали, какая из женщин потенциально может родить девочку, отвечающую требованиям верховной жрицы богини любви и согласия Лады. Обычно таких женщин собиралось несколько десятков, и среди их дочерей в пятилетнем возрасте устраивался особый конкурс (таких конкурсов на Руси одновременно проходило несколько). На конкурсе выявляли победительницу и начинали с ней работать. Выбранной кандидатуре совет волхвов подбирал специальных учителей, а потом с десяти лет её забирали на учёбу в один из храмов Велеса. Через пять лет подготовки её в течение трёх лет знакомили с верховными святилищами всех высших космических богов, и только потом она получала право пройти посвящение на звание верховной жрицы Великой Лады. Это посвящение было последним конкурсом-экзаменом, где вместе с ней проходили посвящение другие, прошедшие точно такую же школу шесть молодых девушек. Победительница этого испытания и конкурса становилась на пять лет верховной жрицей Лады, а остальные девушки составляли её свиту. Если молодая жрица до окончания своего срока служения богине выходила замуж, то на её место становилась девушка, занявшая в обряде посвящения второе место и т.д. Главной обязанностью верховной жрицы Лады было проведение внешней стороны ритуалов в честь женской ипостаси прародителя Рода и обеспечение магической стороны, которую брала на себя оккультная группа храма. Верховная жрица была главной ведущей в служении Ладе. Она пела гимн богине по её праздникам, первой шла в хороводах и играх, проводила обряды очищения, посвящения и жертвоприношения. Великая Лада в качестве жертв признавала только живые полевые цветы, причём срезанные с растения таким образом, чтобы ему не повредить. Очень часто богине дарили живые цветы в глиняных горшочках, о которых мы уже упоминали.Г.Сидоров-Тайная хронология и психофизика...русского народа... Стр 225-243

«Таня» — одно из имен ЛадыГ.Сидоров "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации." 2 книга стр. 437

Стр 1  Стр 3  Стр 4 

www.alpha-omega.su

Лики славянских богов. Лада.

Adelina — 08.09.2011 Лада - славянская богиня красоты, любви и бракосочетаний, семейного счастья, покровительница вдов и сирот. Лада - Богиня космической любви, женская ипостась Рода, Супруга Сварога (согласно других источников- супруга Рода). Чтобы родить самого себя, Роду необходима Женская творческая энергия Лады. Но эта Сила созидания и рождения наполняет Собою не только Рода, Она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной. Это Её древние арии называли Матерью Мира, Коей Она на самом деле и является. Рожаница Мать (Лада) связывалась славянами с периодом летнего плодородия, когда созревает, тяжелеет, наливается урожай. Этому вполне отвечает образ зрелого материнства: плодоносная Осень. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должна уметь ладить друг с другом.Борис Ольшанский. Священный зов.

Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. Помолвку тогда называли — ладами, свадебный сговор — падинами, ладником называли уговор о приданом, девичье гадание о женихе — ладуваньем, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.. И, говорят, люди слыхом не слыхивали, чтобы кто-то брал в жёны немилую либо насильничал, тащил девку замуж за постылого, за нелюбого, за неровню... Великая Лада нипочём не простила бы подобного святотатства...

Борис Ольшанский. У небесного причала.

Но так как любовь порою бывает и причиною горя, то Лада олицетворяла и несчастную любовь. О человеке, который женился без любви, говорили: «Не с Ладою женился!» Чтобы избегнуть таких бед, каждая пара молодоженов приносила богине цветы, живых птиц, мед и ягоды. И, конечно, мать Любовь давала свое благословение людям на призывание весны. Богиня Лада была известна многим европейским народам. Литовцы и их соседи, летты, во время купальских празднеств славили Ладу. Они пели: «Lada, Lada, dido musu deve!» («Лada, Лада, великая наша богиня!») — и приносили в жертву белого петуха.

Андрей Гусельников

Когда в XII веке до н. э. дорийцы завоевали Грецию, то они принесли с собой культ Лады, чье имя на их языке означало Госпожа. С тех пор наша Лада прочно поселилась в древнегреческой мифологии, она даже раздвоилась, став, в первую очередь, титанидой Лето (в Риме ее называли Латоной), матерью Аполлона и Артемиды. Интересно, что Лето и ее дети оказывали помощь троянцам (родственному предкам русов народу) против ахейцев. Затем она же воплотилась в возлюбленную Зевса — Леду, родившую близнецов Диоскуров.

Все три богини были связаны с культом белого лебедя, священного животного Лады, имя которой означало, кроме прочего, «лебедушка». Зевс именно по этой причине явился к Леде в виде белого лебедя. Обе гречанки, Лето и Леда, родили божественных близнецов, а у Лады тоже была двойня — Лель (Леля) и Полель.

Борис Ольшанский. Волшебство. 1998.

Но в славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына и бога любви Леля.У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.

Здание храма было традиционно построено из «живого» материала — дерева (эта традиция строго соблюдается, например, на Востоке — в Китае и Японии), сплошь покрытого серебряными пластинами. Тысячи горящих свечей отражались в этих серебряных плитах и сполохами освещали все вокруг.

Среди Свентокшиских гор на юге Польши поднимается Лысая гора. Такие горы, словно самой природой предназначенные для многолюдных собраний на их вершинах, у язычников считались священными или, наоборот, нечи­стыми. Здесь в IX—X вв. (или даже в I тыс. до н. э.) су­ществовало святилище — обширная площадка, окружен­ная валом. Согласно записанной в XVI в. легенде, здесь в начале мая почитались божества Лада, Бода и Леля. Позднее на месте капища был выстроен монастырь св. Тро­ицы. Очевидно, тут отмечались два праздника Лады: куль­минация весны (1 мая) и ее конец.

Свентокшиский Национальный Парк, Лысая гора.

Она покровительствовала также матерям и детям. Ее любил весь народ, женщины приносили в жертву вышивки, платки, кольца, которые чаще, чем идолу, оставляли на деревьях в священных рощах. Потом, в христианские времена, подобным образом начали украшать иконы Богоматери, на которую невольно перенеслась прежняя любовь к богине Ладе. Славяне более охотно обращались с просьбами к богиням, а не к богам. Богов чествовали, их боялись, а богинь, особенно Ладу, просили (все-таки женское сердце более мягко, отзывчиво) - ив благодарность приносили им подарки, устраивали в их честь празднества. Лада наиболее внимательно прислушивалась к просьбам людей, ее называли Щедрыня, а праздник в ее честь (нынешнее Крещение, 6/19 января) - щедровки. Название это сохранилось в некоторых языках до сих пор.

В честь Лады пелись песни, восхвалявшие согласие и мир, любовь к людям. Пробивали на замерзших озерах и реках проруби, чтобы «Лада дышала». В эти проруби бросали дары Ладе: пироги, зерно, оладьи (не сохранилось ли воспоминание о богине в звучании этого слова?), - а лед украшали разноцветными лоскутками и поливали разноцветными отварами трав в знак скорого наступления весны. Затем начинались пирова-нья и гулянья. Не из этого ли праздника родилась потом Масленица, которую называют еще Блинная и Оладина?

Тогда же пели:Благослови, мати,Ой мати Лада, мати!Весну закликати…

Праздником Лады была, очевидно, и Красная горка — русский праздник молодоженов, приуроченный к первому воскресенью после Пасхи. В этот день тоже пелись «ла­довые» песни. Знак Лады - круг с треугольником посередине, где острый угол направлен вниз, а основание треугольника- вверх. Круг здесь обозначает вселенную, а треугольник сердце этой Вселенной.

Её символ- белый лебедь, как истинный символ чистоты, небесной любви и семейной верности. Зимой птицей Лады считалась синичка, для которой старались оставить корм под деревьями или подвешивали на ветки кусочки мяса. Другой праздник в честь Лады назывался Стадо - теперешняя Троица. Этой богине посвящались божьи коровки, убивать которых считалось грехом, а также цветок зоря (любисток), возбуждающий сердечную страсть.

Олицетворяла Ладу береза, ветви на которой кое-где и по сию пору завивают на Троицу, как будто заплетают богине косы. Неудивительно, что кое в чем это совпадает с почитанием русалок: ведь русалки - это девушки, погибшие от небесной любви, а Лада была именно богиней любви.

Владимир Форостецкий. Лада

В старинных праздниках при встрече восходящего солнца всегда призывали эту богиню: - Ой, Ладо! Именно она вместе со своим мужем разгоняла зимние туманы и открывала путь Весне. Считалось, что некогда именно Лада была хранительницей живой и мертвой воды, но потом, когда боги создали людей и насадили для них Ирий-сад, волшебные источники начали бить у корней мирового древа.

Как и Жива, и Макошъ (Мокогиъ), и другие богини, Лада была одной из Рожаниц, то есть присутствовала при рождении человека и определяла его судьбу. Лада напоминает Венеру (Афродиту) античного мира и светлую красавицу Фрейю скандинавских сказаний. Сходство с Ладой- Рожаницей у Фрейи еще и в том, что она сопровождает тени усопших в загробный мир, то есть имеет отношение к судьбе человеческой души.

Мифологи конца XVIII и первых десятилетий XIX столетия (Попов , Чулков , Кайсаров ) не сомневались в ее существовании, приняв без проверки показания о ней Иннокентия Гизеля , который в своем «Синопсисе» говорить: «четвертый идол Ладо; сего имеяху бога веселия и всякого благополучия, жертвы ему приношаху готовящиеся к браку, помощию Лада мняще себе добровеселие и любезно житие стяжати». Гизель черпал свои сведения о языческих богах из книг польских историков Кромера и Стрыйковского.

Припев «ладо» встречается в песнях весенних, летних и свадебных. Формы припева разнообразятся: «Ай дид, ой ладо», «диди-лади, ди-диладушки», «ой диди ладу», «диди ладой», «ой дид ладо», «ладо, ладо, ладо мое» и другие. Сербохорватский припев «ладо» дал производный глагол «ладати», то есть петь песни с этим припевом накануне Юрьева дня. Слово «лада» – старинное русское; в «Слове о полку Игореве» оно встречается в 4-х случаях, в применении к мужу; в нынешних великорусских песнях оно употребляется частью в женском роде («я ищу себе ладу милую»), частью в среднем («мое ладо ревниво»). Слова из хорватской песни: "Красивый Иван рвет розы тебе, Ладо, святое божество". Или слова из сербской песни: "Молимся, Лада, молимся вышнему богу. Ой, Лада, ой! Да подует, Лада, да подует тихий ветер. Ой, Лада, ой!…".

Существует множество старинных обрядов, посвященных богине Ладе. Обряды эти направлены, обычно, на гармонизацию семейных отношений, улучшение личной жизни, смягчение злобного характера, а также для привлечения в жизнь любви.

К златому Солнцу руки протянуть,О, это величайшая отрада!По Ирию неспешно ходит Лада -Жена Сварога, Женственности суть.

В лучах её небесной красотыСияет солнце, и смолкают грозы,И преклоняют ландыши и розыПред ней свои чудесные цветы.

Она смеётся, и не могут БогиПред этою улыбкой устоять,Ликуют все небесные чертоги!Лики славянских богов ещё тут.Adelina.Спасибо за внимание!! Код в комментарии.

yablor.ru

Славянские Боги ЧАСТЬ-4,БОГИНЯ ЛАДА

 

 

БОГИНЯ ЛАДА И ЕЕ ДЕТИ

Продолжая наш рассказ о славянских Богах, давайте за точку отсчета, возьмем все тот же Збурчанский идол. Он представляет собой скульптура высотой 267 см и весит почти тонну.

По версии польских историков первыми обследовавшими находку он изображает главное божество давних славян – четырехликого бога "Свитовида".

А ведь еще были еще и трехликие и пятиликие боги? Да мало чего не было у славян!

Поэтому версия, что Збурчанский идол это Святовид интересная версия! А вот то был ли такой Бог у древних славян или польские ученые мужи ошиблись, мы узнаем дальше.

А сам Збручанский "Святовид" при его изготовлении древними славянами был разделен на три уровня, соответствующие их представлениям о тройственности мира – небе, земле и потустороннем мире.

Верхний уровень – самый высокий, 160 см. Предполагают, что с четырех его сторон под общей шапкой вытесали верховных славянских богов – Ладу, Мокошь, Перуна и Дажбога. О Макоше мы уже все рассказали и теперь перейдем к Ладе. Ее отличие от Макоши, что на ее руке изображен перстень!

Вот этот перстень и указывает нам, что перед нами Лада – богиня весны, урожая и самое главное любви! Она же и покровительница счастливых браков.

По сохранившимся историческим документам древние славяне пытались получить благосклонность Лады, пронося ей в жертву: масло, крупы, кожу животных и пиво.

Так, что пригласив свою девушку на прогулку и сидя с ней в уютном кафе, Вы влюбленные мальчики и мужчины можете смело ее угостить хорошим пивом!

Ну а про себя мысленно адресуйте все это действие как жертву Ладе!

Чтобы так сказать призрела и благословила! Ну и еще важное замечание. Помните, что во всех вариантах, это не мы их выбираем, а они нас! Так, что не скупитесь на настоящее пиво!

Ну и на заметку заинтересованным лицам: Праздник Лады отмечали целый месяц – с 25 мая до 25 июня.

Именно тогда она и наиболее благосклонна к своим почитателям!

Ну, теперь о серьезном. Обозначив главный предмет нашего исследования Богиня Лада, мы смело можем двинуться вперед.

Лада – богиня любви, богиня брака согласно "Mater Verborum" (соотносимая там с Венерой) и "Синопсису", а также "Повести о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе" (XVI век записи), под именем Gardzyna ("Охранительница") упомянута в польских церковных запрещениях языческих обрядов начала пятнадцатого века.

Справка: Mater Verborum - средневековый энциклопедический словарь, созданный в IX веке в Швейцарии.

Ее месяц – апрель. Одна из Лосих-Прародительниц.

Соотносится с Лато из страны гипербореев в верхней ипостаси, и Деметрой – в нижней ипостаси. Одна из Рожаниц. (см. Триглав).

Жена Лада, либо некое божество с неразличенным полом Дидо-Ладо. Ее металл – золото, медь или бронза, а камень – изумруд.

Но, опять пред нами крутой поворот! И надо сбросить скорость... Потому, что если углубится во всевозможные справочники, энциклопедии, и прочие научные и псевдонаучные труды, то мы можем получить следующую картину, от которой у неподготовленного читателя может и "крышу сорвать"! Потому что:

"Считается, что Лада – славянская богиня Любви и красоты.

Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни – лад, где все должно было ладно, то есть хорошо.

Все люди должна уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее – ладушкой. "Лады", – говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады – помолвка, ладило – сват, ладканя – свадебная песня.

И, конечно, мать Любовь давала свое благословение людям на призвание весны. Богиня Лада была известна многим европейским народам.

Литовцы и их соседи, летты, во время купальских празднеств славили Ладу.

Они пели: "Lada, Lada, dido musu deve!" ("Лada, Лада, великая наша богиня!") – и приносили в жертву белого петуха".

Сенсации начинаются с этого места:

"Когда в XII веке до н. э. дорийцы завоевали Грецию, то они принесли с собой культ Лады, чье имя на их языке означало Госпожа.

С тех пор наша Лада прочно поселилась в древнегреческой мифологии, она даже раздвоилась, став, в первую очередь, титанидой Лето (в Риме ее называли Латоной), матерью Аполлона и Артемиды.

Интересно, что Лето и ее дети оказывали помощь троянцам (родственному предкам руссов народу) против ахейцев.

Надеюсь помните из Котляревского:

"Еней був парубок моторний

I хлопець хоч куди козак,

Удавсь на всеє зле проворний,

Завзятiший од всiх бурлак".

Затем она же воплотилась в возлюбленную Зевса – Леду, родившую близнецов Диоскуров.

Почему мы можем утверждать, что Лето и Леда это и есть славянская Лада, что у них общего, кроме сходства имен?

Во-первых, все три богини были связаны с культом белого лебедя, священного животного Лады, имя которой означало, кроме прочего, "лебедушка".

Зевс именно по этой причине явился к Леде в виде белого лебедя. А литовцы приносили в жертву Ладе белого петуха как замену лебедя (в самом деле, сложно было в те времена в Литве найти лебедей).

Обе гречанки, Лето и Леда, родили божественных близнецов, а у Лады тоже была двойня – Лель и Полель" или "Ляля".

На этом этнографические изыскания, мы закончим, потому что так можно дойти до получивших уже распространения теорий, что и Иисус Христос был родом с Галичины!?

А что в остатке, спросит читатель? А вот что.

В славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады.

По мнению автора после насильственного введения и христианства был построен в 1132-36 гг. князьями Мстиславом и Ярополком – сыновьями князя Владимира Мономаха. храм Успения Пресвятой Богородицы (Пирогощи)! А как иначе было истребить тягу киевлян к поклонению богине Лада?

Так вот на месте нынешнего храма стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке.

Ее золотые волосы, были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки.

У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.

Здание храма было традиционно построено из "живого" материала – дерева (эта традиция строго соблюдается, например, на Востоке – в Китае и Японии), сплошь покрытого серебряными пластинами.

Огни горящих свечей отражались в этих серебряных плитах и освещали все вокруг. Действительно, как на те времена это было поразительное, по красоте, зрелище.

Но пролетели столетия и мифологи конца XVIII и первых десятилетий XIX столетия (Попов, Чулков, Кайсаров) за что им большая признательность, что сберегли и донесли до нас последние крупицы воспоминания предков о богине Ладе!

Так вот они уже не сомневались в ее существовании, приняв без проверки показания о ней того Иннокентия Гизеля, который в своем "Синопсисе" говорить: "четвертый идол Ладо; сего имеяху бога веселия и всякого благополучия, жертвы ему приношаху готовящиеся к браку, помощию Лада мняще себе добровеселие и любезно житие стяжати".

А надо сказать, что Иоганн Гизель учился за границей и все свои познания о славянах черпал из западных исторических источников.

Любимец русских царей И. Гизель в частности книг польских историков Кромера (КромерМартин, польский писатель, епископ, 1512-89. Гл. труды: "De origine et rebus gestis Polonorum libri XXX" (1555), "Polonia" (1577)

и Ма́цей (Матвей) Стрыйко́вский (польск. Maciej Stryjkowski; 1547, Стрыков около Лодзи[, Мазовия -1593) – польский историк, поэт и писатель,

и дипломат, католический священник. Стрыйковского

Кромер, в свою очередь, повторил домыслы Меховиты о том, что Лада соответствовала у язычников-поляков греческой Леде.

Справка: Матвей (Матфий) Меховский (Меховита) (настоящее имя – М. Карпиго; польск. Maciej Miechowitaтакже известный как Maciej z Miechowa, Maciej of Miechów, Maciej Karpiga, Matthias de Miechow) (1457 – 8 сентября 1523) – польский историк и географ эпохи Ренессанса, профессор Краковского университета, придворный врач и астролог короля Сигизмунда I.

В этом Меховита расходится с Длугошем, который утверждал, что у древних поляков Ладо соответствовал римскому Марсу.

Справка: Ян Длу́гош (польск. Jan Długosz; 1 декабря 1415, с. Бжезница Радомщанского повята – 19 мая 1480, Краков) -польский историк и дипломат, крупный католический иерарх, автор "Истории Польши" в 12 томах.

Как видит сам читатель тема не до конца раскрытая. Ведь сколько маститых историков уже сломали в ней свои копья, вернее чернильные перья, а мы все же остаемся в неведении.

Ну и чтобы не томить читателя длительными научными изысканиями сообщаю со ссылкой на сайт (http://godsbay.ru/slavs/) "что в настоящее время можно считать доказанным, что Длугош и позднейшие польские историки выводили языческого бога Лада или богиню Ладу из припевки "ладо", встречающейся в народных песнях.

Примеры создания мифической личности из непонятой припевки встречаются в мифологии: так, греческий певец Линос обязан своим существованием припевке "ай лену" (ai lenu) финикийских песен.

Наследовав богиню Ладу от историков XVI – XVIII веков, наши исследователи мифологии (Афанасьев и другие) старались подтвердить ее существование у славян ссылками на разные источники, оказавшиеся, по исследованию А.А. Потебни ("Объяснения малорусских и сродных народных песен"), весьма сомнительными.

Достоверно только то, что припев "ладо" встречается в песнях весенних, летних и свадебных.

Формы припева разнообразятся: "Ай дид, ой ладо", "диди-лади, ди-диладушки", "ой диди ладу", "диди ладой", "ой дид ладо", "ладо, ладо, ладо мое" и другие.

Как в Саратовской губернии говорят "давайте дидикать", то есть играть хороводные песни, от припева "диди", так сербохорватский припев "ладо" дал производный глагол "ладати", то есть петь песни с этим припевом накануне Юрьева дня. Слово "лада" – старинное русское; в "Слове о полку Игореве" оно встречается в 4-х случаях, в применении к мужу; в нынешних великорусских песнях оно употребляется частью в женском роде ("я ищу себе ладу милую"), частью в среднем ("мое ладо ревниво") ".

Теперь снова возвращаемя в русло повествоания. У были ЛАДЫ были и дети, тоже ественно Боги! По крайней мере, мы может сказат, что были два сына и дочь.

Причем если в отношении ее сына Перуна как первенца. у нас имеются сведения что он был рожден от Бога Сварога, то чьи были дети Лады -Лель и Леля (Полеля) неясно.

О Свагоре будет так же рассказано в отдельной главе, а пока кратко, для развития общей эрудиции читателя, скажу, что со священного языка арийцев санскрита, слово "сварог" переводится как "ходящий по небу". А кто в христианстве холит по небу? Правильно Бог Иегова он же Саваоф, а у древних славян – "Сварог"!

В давние времена им обозначали дневной путь солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет. Иными словами, сын Рода бог Сварог – это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.

Сварог – бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Семаргла-Огня и Стрибога-Ветра), демиург, соотносимый с Гефестом, по мировоззрению, восходящему к орфической традиции. Родителями Перуна были Сварог и Лада (от ее второго имени, Слава, произошло название славян). Но давайте вернемся к детям.

ДЕТИ ЛАДЫ

Первый из них Лель, Лелья, Лельо, Любич, в мифологии древних славян бог любовной страсти. Умер в молодости! Ну так получилось, встретил одну стерву пастушку по имени "Светана" а по нашему просто "Светка" и умер.

Как это произошло буде рассказано дальше...

А пока Лель – в польских источниках XV-XVII веков сын Лады, юный бог любви...

Изображался у поляков, предположительно, в виде крылатого ребёнка (ср. с Амуром).

Священной птицей Леля считался аист; название этой птицы в некоторых славянских языках – "лелека". В связи с Лелем почитались и журавли, и жаворонки – символы весны.

Ряд историков и этнографов считают, что Лель – имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях.

Исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI века – Меховита, Кромер, Стрыйковский – признавали у языческих поляков существование богини Лады и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу; Меховита ссылался, в подтверждение этого, на слова древних песен: "Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli".

Иннокентий Гизель, составитель "Синопсиса", повторяя Стрыйковского, в главе "Об идолах" приписывает древним языческим русским тех же богов.

Русские мифологи конца XVIII и первой половины XIX веков не сомневались в существовании у язычников славян и русских бога любви и браков Леля.

Державин упоминает его в своих песнях. У Пушкина ("Руслан и Людмила") на пиру князя Владимира Баян славит "Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец".

И опять, дальнейшая информация о Леле взята с сайта (http://godsbay.ru/slavs/) -

"О Леле – этом веселом, легкомысленном боге страсти – до сих пор напоминает слово "лелеять", то есть нежить, любить.

Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть. Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь.

Изображался он в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца: ведь любовь свободна и неуловима.

Лель метал из рук искры: ведь страсть – это пламенная, жаркая любовь! Он то же, что греческий Эрос или римский Амур, только те поражают сердца людей стрелами, а Лель возжигал их своим ярым пламенем.

Священной птицей его считался аист. Другое название этой птицы в некоторых славянских языках – лелека.

В связи с Лелем почитались и журавли, и жаворонки – символы весны".

Правда, кончил свою юную жизнь плохо. Вот нужная легенда!

ВОЛШЕБНАЯ СВИРЕЛЬ

Во времена незапамятные жил на свете среброволосый пастушок. Его отец и мать так любили друг друга, что нарекли первенца именем бога любовной страсти – Лель. Паренек красиво играл на дудочке, и зачарованный этой игрою небесный Лель подарил тезке волшебную свирель из тростника. Под звуки этой свирели танцевали даже дикие звери, деревья и цветы водили хороводы, а птицы подпевали божественной игре Леля.

И вот полюбила пастушка красавица Светана. Но как она ни пыталась разжечь страсть в его сердце, все было напрасно: Лель будто навеки увлекся своей волшебной властью над природой и не обращал на Светану никакого внимания.

И тогда разгневанная красавица подстерегла миг, когда Лель, притомленный полдневным зноем, задремал в березняке, и незаметно унесла от него волшебную свирель. Унесла, а вечером сожгла на костре – в надежде, что непокорный пастушок теперь-то ее, наконец, полюбит.

Но Светана ошиблась. Не найдя своей свирели, Лель впал в глубокую грусть, затосковал, а осенью и вовсе угас, как свеча. Похоронили его на речном берегу, и вскоре вокруг могилы вырос тростник. Он печально пел под ветром, а небесные птицы ему подпевали.

С той поры все пастухи искусно играют на свирелях из тростника, но редко бывают, счастливы в любви".

Так что дорогие девушки и дамы. Помните о печальном опыте Светаны и не губите понапрасну своих Лелей

Теперь переходим к дочери Лады- красавице Ляле.

Леля, Ляля, – богиня плодородия. И если следовать уже неоднократно нами цитированному "Синопсису", вторая Рожаница, дочь Лады, богиня деторождения сходная с Артемидой ("Повесть о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе" (XVI век записи), в нижней ипостаси соотносимая с Персефоной.

На вышивках представлена как одна из двух Лосих, между ними – Макощ.

Упоминаемая часто рядом с Ладой и Ладом. Ее день – понедельник. Дочь Лада. Ее дерево – рябина или береза ("во поле береза стояла – Ляля, Ляля стояла"), металл – также серебро.

Культ Лели и Лады подробно рассмотрен ак. Рыбаковым в книге "Язычество древних славян".

Но, это если чисто научно. А если с точки зрения этнографов то "Леля (Ляля) – богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ.

Богиню представляли себе юной, красивой, стройной и высокой девушкой. Б.А. Рыбаков полагает, что вторая богиня, изображенная на Збручском идоле и держащая в правой луке кольцо – Лада.

В фольклоре Лада часто упоминается рядом с Лелей. Эту пару: мать-дочь ученый сопоставляет с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами.

Двух всадниц на русских вышивках, за спиной которых иногда изображена соха, расположенных по обе стороны от Макоши, Рыбаков соотносит с Ладой и Лелей (Лялей).

Цикл весенних обрядов начинался днем прилета жаворонков – 9 марта (22 марта по новому стилю).

Люди встречали птиц, выходя на вершины холмов, разжигали костры, парни с девушками водили хороводы.

Существовал и особый девичий праздник – ляльник – 22 апреля (5-го мая).

Самая красивая девушка, увенчанная венком, сажалась на дерновую скамью и играла роль Лели.

По обе стороны от нее ставились приношения (хлеб, молоко, сыр, масло, сметана). Девушки водили хоровод вокруг торжественно восседавшей Лели".

Но, тут надо предупредить читателя, что в памяти русского украинского и белорусских народов существование богини Лели и бога Леля основано исключительно на свадебных и других народных песенях.

И поэтому современные ученые (что до 1917 года, что после 1917 года) вычеркнули Леля из числа славянских языческих богов!

Но, я думаю, что сделано это было в обоих случаях на основе правящей идеологии, до 1917 года – христианской церкви, после – безбожной советской власти с ее утопией построения коммунизма.

Все остальное, (в смысле славянские "языческие" обычаи и традиции) убила в прямом и переносном смыслах русская православная церковь.

Или, в лучше случая спрятала в своих тайных архивах, с грифом – "хранить вечно и не вскрывать никогда"!

Для особо любознательных, сообщаю, что исчерпывающую информацию о Ладе, Ляле и Леле можно получить, если прочитать работу В. Миллера ("Очерки арийской мифологии").

А о сыне Лады боге Перуне будет рассказано в следующих частях...Бровко Владимир

http://lichkaru.ru/clubs/21_slavjanskie-bogi-chast-4.html

7lostworlds.ru

Русские Боги. Лада

22 сентября (вересня) по новому стилю, или 9 сентября по старому, руссы славили праматерь всех славян Ладу. Лада, не имеет матери, она дочь одного только создателя - Бога Слова (Рода/Спаса).

Род взял Радугу, разрезал пуповину, отделил земные воды от вод небесных каменной твердью, Свет отделил от Мрака, а Правду от Кривды. Отделил небесное царство Правь от срединного царства Яви, а от них отделил тёмной царство Навь. Из дыхания Рода вышла Лада, в которой воплотилась Любовь. Лада обратилась в птицу Сва, и полетела над Землёй, чтобы разнести силу Любви повсюду.

Затем посмотрел Род на то, что получилось у него, и понял, что перемешано всё в мире, и некому наблюдать за порядком. Тогда кликнул Род птицу Сва и создал себе родича, творца и помощника,  Сварога. Вдохнул в него свой всесильный дух и дал ему всю свою силу, и посвятил его во все свои планы по рождению мира, который снился Роду-Слову.

Таким образом, Лада является как бы и матерью для Сварога, но одновременно ещё и его женой, и  сестрой. На это обстоятельство не обращают внимания современные этнографы и культурологи, а зря. По моему мнению, в этом событии зашифрована информация о том, как вообще появилось на свете человечество.

У Великой Лады есть ещё одна известная мужская ипостась. Это Лель. Маленький, очень красивый мальчик – бог яркой, пламенной любви. У Леля с ладоней летят искры, которые могут воспламенить любое, даже самое холодное сердце. Древние греки называли Леля Эросом, а римляне – Амуром. Иногда Лель оборачивался привлекательной белокурой Девочкой – Лелей или Лялей. Память о Ней жива в народе и по сей день. Но кроме этих двух ипостасей у всепобеждающей Лады есть ещё одна мужская проекция. Речь идёт о весёлом Усладе. Это бог радости и сближения человеческих душ, бог, ориентирующий человека на добрые, высокие чувства. Услад как бы является богом эмоционального следствия энергии Лады. Всем своим видом он показывает, какая огромная радость может исходить от любви. У индов этого бога называют Камой.

Хуже всего, что мифология наших предков практически неизвестна широкой публике, и в этом заключается множество современных проблем. Когда подобные сведения заронены в сознания людей с самого раннего детства, они со временем дают бурные всходы, и влияют на всё его мировоззрение в будущем, на ход размышлений, на их способ, и непременно формируют предпосылки для осознания роли человека и всех прочих живых существ в этом мире.

Если бы исследователи серьёзно отнеслись к информации, передаваемой из уст в уста на протяжении всего времени существования человека, то ухватились бы за этот источник руками и ногами. И при современном уровне развития технологий, узнали бы о строении вселенной куда больше, чем благодаря снимкам с космического телескопа «Хаббл».

Лада, конечно же не богиня, и не божество, придуманное «дремучими необразованными» славянами. Лада, это животворящая энергия, пронизывающая всю вселенную. Энергия любви и света. Да, кто-то скажет, что любовь не материальна, и существует только  в головах людей разумных, под воздействием электрохимических процессов, протекающих в коре головного мозга под воздействием вырабатываемых организмом человека гормонов.

Ах, если всё было так просто. Человеческое тело - не просто механизм из органов, тканей, костей, каналов, заполненных струящейся жидкостью, и импульсов центральной нервной системы. Без духа, который в нас вселяется создателем, человек будет просто животным, или механизмом. И наблюдая за состоянием нынешнего общества, невозможно не заподозрить, что большинство землян начисто лишено духа и воли, наличие которых и отличает его от всех прочих живых существ. Не разум делает человека человеком. Разум есть у всех животных, птиц, рептилий, рыб, и возможно, даже у растений и минералов.

Но воля и дух присущи только человеку. Только благодаря воле он может поступать не по приказу процессора, в котором записан алгоритм, иначе говоря инстинкт, а в соответствии с собственными желаниями, и устремлениями. Причём целесообразность здесь вовсе не на первом месте среди мотиваторов. На первом месте у человека стоит совесть и ответственность за своих близких, и тех, чья судьба зависит от его воли. Именно потому, настоящий человек, сын потомок Рода и Лады, при необходимости совершить выбор между: - 1) «спасти собаку» и: - 2) «не нужно её спасать, можешь сам погибнуть» непременно выбирает первое.

То, что для биороботов кажется сумасшествием, для нормального человека - естественно как дышать. Но… Нас усиленно пытаются заставить забыть о том, что мы человеки и мы потомки богов. Из нас делают жалких тварей дрожащих, способных предать родителей во имя престижа, благополучия, или ненужной безделицы вроде популярного телефона. И всё это результат забвения наследия наших предков. Нельзя жить без памяти, сколько бы не убеждали нас в этом выскочки из биомассы потребителей.

Они нарочно говорят, мол, что вам проку копаться в прошлом, его же не вернуть, и не исправить, а думать нужно о настоящем и будущем. Нет. Таким агитаторам может поверить только тот, кто не осознал даже азов своего бытия. Кто проживает жизнь, словно собака. Поел, попил, поспал, на случку сбегал, и для виду полаял на прохожих, чтоб хозяин не забыл каши с мясом с горкой в миску наложить.

Поэтому, было бы просто замечательно, если бы вы прочитав данный текст, порекомендовали бы его к прочтению детям и внукам. Или, хотя бы рассказали о Ладе, чтобы пробудить интерес. Вдруг, пройдёт время, и ваши сын, дочь, или внуки, сами начнут искать информацию о мировоззрении наших предков. Не путать с образом, который используется при описании язычества! Это не вера и не религия. Это матрица, на которой строится личность не только отдельных членов общества, но и всего народа. Итак, продолжу.

Наибольшая ценность осознания и приятия душой и разумом понятия «Лада» заключается в том, что в северном полушарии нашей планеты, практически нет ни одного этноса, в котором не сохранилось бы хотя бы фрагментарных сведений об этом виде энергии, который наполняет Вселенную любовью и стремлению к созиданию и продолжению жизни в любви и согласии. Для того, чтоб в этом убедиться, достаточно оглянуться вокруг. Везде, где вам попадется на глаза изображение Матери с согнутыми в локтях руками и ладонями воздетыми к небесам, знайте: - Это наша Мать.

Не важно как её называют, Лада, Лета, Леда, Латона, или Святая великомученица София с дочерьми Верой, Надеждой, и Любовью. Всё это Лада:

Святая София и её дочери Вера, Надежда, ЛюбовьБогиня Иштар (Вавилон)Лада на рушнике Белой Руссии (Вологда).

Эллины, которых по недоразумению теперь называют греками, даже свою страну назвали в её честь – ЭлЛада. Вы только вслушайтесь в собственную речь, сколько раз в день, вы неосознанно поминаете Ладу! Считали когда-нибудь, сколько раз в день вы употребили слова «Ладно!», «Лады!», «Ладушки», «Ладный» (гармонично сложенный, изящный, красивый). А ещё: - «Лада моя!», или: - «лад в…» (доме, отношениях, и т.д.). И всё это заслуга той самой энергии, которая если появляется где то, то в этом месте уже не остаётся места для горести, злобы, отчаяния, и всего того, что делает нашу жизнь короче, минимум втрое.

Да, с одной стороны инь и янь – неразрывны. Без света нет тьмы, и наоборот. Но всё дело в том, что Лада более высокая энергия. Она способна существовать самостоятельно, без противоположности. И в этом её сила, которая по своей мощи превосходит всё известное в мире оружие вместе взятое. Даже если к нему прибавить все низкие и высокие эмоции всех существ на планете. Потому, что Лада, это не существо. Это суть всего видимого и невидимого. Это и есть частица Бога, а вовсе не какой-то там «бозон Хиггса».

И наши предки это отчётливо осознавали. В истории сохранилось описание храма Лады, который существовал в Киеве до воцарения «Володимира Красна Солнышка».

В центре огромного зала высилась статуя божественно красивой женщины с венком из роз на голове, высотой более двух саженей (около 4,5 м.). Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. У основания статуи дымились благовония, лежали груды цветов, которые служители ежедневно заменяли новыми букетами.

Здание храма было из дерева, сплошь покрытого серебряными пластинами. Тысячи горящих свечей отражались в этих серебряных плитах и сполохами освещали все вокруг.

Иннокентий Гизель, который побывал в Киеве той поры, в своем «Синопсисе» пишет о Ладе так:

«…четвертый идол Ладо; сего имеяху бога веселия и всякого благополучия, жертвы ему приношаху готовящиеся к браку, помощию Лада мняще себе добровеселие и любезно житие стяжати».

Аналогичные описания капищ Лады имеются и в описаниях земель литов и латгалов (современных жителей Литвы и Латвии). Некоторые исследователи даже убеждены в том, что культ Лады дал даже самоназвание для этих племён. Литы, и Латы, всё это производные от имени «Лада». И эта версия вовсе не так уж фантастична, как кажется на первый взгляд. Самые почитаемые праздники в современных прибалтийских республиках, те же, что и в России. На первых местах у прибалтов всегда были Лада, Перун и Купала. Даже при том, что они усердно пытаются доказать всему миру свою автохтонность, и принадлежность к европейской культуре, а не славянской.

Только, если литовцы «совсем не славяне», то почему они в деревнях по сей день празднуют Ладу 22 сентября, и поют «Lada, Lada, dido musu deve!» («Лada, Лада, великая наша богиня!»), когда приносят в жертву традиционного белого петуха?

Да и не только в Прибалтике, повсюду сохранились свидетельства культа Лады. Особенно в народных песенных традициях племён проживающих на землях от Балкан до Находки: - «Ай дид, ой ладо», «диди-лади, ди-диладушки», «ой диди ладу», «диди ладой», «ой дид ладо», «ладо, ладо, ладо мое» и другие. Как в Саратовской губернии говорят «давайте дидикать», то есть играть хороводные песни, от припева «диди», так сербохорватский припев «ладо» дал производный глагол «ладати», то есть петь песни с этим припевом накануне Юрьева дня.

Ну а где на Руси было главное капище Лады, догадаться не трудно. Слово «Ладога» все знакомо, но мало кто задумывался о его происхождении. А зря…

Неподалёку от  города, основанного князем Руссом, - Старой Ладоги, был главный храм Богини Лады. Статуя Лады  в нём была выполнена из чистого золота. Чтобы расшифровать название озера, достаточно знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь – «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». И на самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера. С берега храмовый комплекс Богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы.

В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм Богини стоял на юго-восточном берегу озера. И паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму Богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу.

Главное святилище Лады состояло из нескольких построек, все они были богато украшены позолоченной деревянной резьбой, имели посеребрённые крыши, над которыми возвышались золотые, украшенные красными сердоликами (этот камень является символом Богини) сакральные символы Вселенной, Солнца и Самой Лады.

Купол основного храма Богини любви представлял собой, как и все древнерусские храмы, восьмигранную высокую пирамиду, вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени – маковкой. На вершине огненной маковки стояла изукрашенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо. Стены внутренних помещений храма богато украшались деревянной, выкрашенной в зелёный цвет растительной резьбой. Зелёный цвет – цвет сердечной чакры человека, а так как сердце является вместилищем энергии Лады, то понятен и ансамбль тонов помещений храма.

Кроме этого, храм Богини любви был изнутри богато убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями. Вся эта зелень росла в специальных глиняных горшочках, осколки которых до сих пор находят люди на месте сожжённого христианами в середине XI века храма.

Обнажённое золотое изображение Великой Лады стояло на каменном постаменте у алтаря под куполом храма. На согнутой левой руке Богини сидел маленький Лель и улыбался.

Под ногами Богини лежали большие гусли – «самогуды». Если верить преданию, волшебные гусли без посторонней помощи играли гимн Великой Ладе. В других, более поздних хрониках, сказано, что эти гусли играли с помощью ветра, который, благодаря неведомой нам механике, улавливался и колебал не только струны гуслей-самогудов, но и скрытые в стенах храма язычки рожков и жалеек, а также и серебряные колокольчики на «юбке» золотой статуи. Все эти звуки сливались и превращались в музыку гимна Небесной Богине.

Говорят, что в Новую Ладогу статую привезли с Таймыра. Если верить Герману Вирту, на суровый Таймыр и позднее в бассейн реки Лены выселялись белые люди с первой группой крови. Эти прото-индоевропейцы, как повествует русская ведическая традиция, мифы Авесты и мифы древних греков, попытались на Севере Азии возродить очаг угасающей Гиперборейской цивилизации. Но из-за ухудшившихся климатических условий эта попытка им не удалась. Важно другое: на юге Таймыра, в пустынных городах Путорана, в одном из гротов долгое время находился храм самого Рода. И в этом подземном храме – хранилище гиперборейских реликвий, вместе со статуями основных космических богов стояло и золотое скульптурное изображение Великой Лады – Женской ипостаси Рода. Но не только статуи орианских богов и героев хранились в том горном пещерном храме: как повествует ряд ведических преданий, глубоко под землёй на далёком Севере русским народом от глаз непосвящённых была скрыта Великая Веста – письмена самого Сварога.

Даже если история с обретением статуи легенда, она настолько красива, что сама по себе является произведением, способна созидать добро. Поэтому я не удержался от её пересказа.

Что же касается обрядовой стороны самого праздника Лады, то сведений о них, практически не сохранилось. Достоверно известно только то, что в этот день жители сёл и деревень в обязательном порядке резали белого петуха, пели при этом традиционные гимны во славу Лады, и благодарили её за урожай, и лето, с которым начинали прощаться. Начиналась пора свадеб, и Лада была главной берегиней любви будущих супругов.

Ну что… Объединим мир энергией Лады, взявшись за ЛАДони?

При использовании материаллов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора обязательна.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Отлично!Плохо!
93.3%6.7%

www.tart-aria.info

День Богини Лады — 23 мая, славянский праздник семьи

Каждый год, в позднюю пору весны 23 мая люди встречают приход тепла, раннего Лета, погожих деньков. Это день Богини Лады — праздник Богини древних славян.  Произносятся славления – молитва Богине Ладе, благодарности Её душевной заботе о людях.  Богиня Лада в славянской мифологии и памяти народной — одна из самых любимых.

Общее описание праздника Богини Лады

Лада Богородица, Мать всего Мира, Покровительница женщин, детей и семьи своим приходом на Землю распространяет благодать. Важно в этот день почувствовать силу Богини, теплое облако Её любви.

 

Когда день Богини Лады?

День Богини Лады по общему признанию – 23 мая.

Праздник Богини Лады нужен для того, чтобы убрать всякий разлад на предстоящее лето.

Молодые девушки просят покровительницу о красоте, о суженом-ряженом. Хозяева просят в этот праздник Богини Лады о полновесном урожае. А те пары, что уже решились играть по осени свадьбу, уже с лета начинают обращаться к Ладе, Богине-Роженицы, Верховной Покровительнице семейных уз. Они чают крепкого союза в совместной жизни, много деток и материального благополучия.

 

Обычаи чествования Лады в праздники

Богиня древних славян Лада чествовалась по многим дням, особенно в промежуток между весенним Солнцеворотом 21-23 марта, когда дочь Лёля приходит в Мир, чтобы принести Вешний свет и тепло, и осенним Солнцеворотом (днём Осеннего Равноденствия) 20 сентября, когда Бог Авсень берёт управление Миром.

Радение — молитва богине Ладе для хорошего урожая:

  • моления о приходе благодатного дождя;
  • радения по первым всходам на поле;
  • проводы колосьев при жатве.

Обращаются к Богине Ладе, чтобы помощь получить для:

  • благополучного семейного союза;
  • зачатия ребенка;
  • вынашивания и рождения чада;
  • сохранения семьи и налаживания отношений.

Какие бывают обереги,дающие защиту Лады?

Узнать

Подробнее: Славянский календарь

 

Поверья в День Лады

Считалось, что если во время обряда, когда произносится молитва богине Лады, выходит солнце или оно ярко сияет все время – то и лето будет благодатное, теплое с умеренными дождями. Если же весь день пасмурно и солнце прячется за тучами – тогда лето может быть холодным с обильными дождями. Так славяне до сих пор понимают, к чему готовиться, как взращивать лучше урожай в тех или иных погодных условиях.  Можно перечислить такие поверья, которые чаще всего в народе встретишь:

  • будет тепло в День Лады, значит, и урожай богатым будет;
  • будет прохладно – лето запоздает;
  • не видать, не слыхать скворцов, соловьев – погода предвещает ненастье;
  • коли весь день облака кучевые, то жди скорых солнечных и теплых дней;
  • если сильно много земли выбросил крот – то дождь скоро будет проливной.

 

Народное празднование дня Лады

В день Лады славяне водят хороводы с призывными песнями на лето красное.

Благослови, мати,Ой мати Лада, мати!Весну закликати…

Есть и такая народная песня:

Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.

Ой по речке, речке, да по тихой речкеОй, Ладо, Ладо, ой Ладо моё.Да по тихой речке плавала Утёнушка,Ой, Ладо, Ладо, ой Ладо моё.

Плавала Утёнушка, а за ней- Селезнюшка.Ой, Ладо, Ладо, ой Ладо моё.

А за ней Селезнюшка в уплынь заплываетОй, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.В уплынь заплывает, да за перья хватает.Ой, Ладо, Ладо, ой Ладо моё.

Да за перья хватает, Утёнушкой называет.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.

Ты ж моя Утёнушка, сизая, крылатая,Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Сизая, крылатая, да любишь ли ты меня?Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Да любишь ли ты меня? Аль приголубишь меня?Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.Ой, Ладо, Ладо, ой, Ладо моё.

Непременно надобно с берёзкой – Деревом Лады Небесной, поговорить. Подойти к ней, ласково прикоснуться, приголубить, прислушаться к ее шелесту, а потом и чаяния свои поведать. Кому-то виделось, что это сама Матушка Лада стоит и с любовью смотрит, протягивает свои руки к людям со своими благословениями. А кто-то говаривал, будто бы просто в берёзке ему красивая женщина казалась, одетая в старинную праздничную одежду русских традиций.

 

Подробнее о славянской Богине Ладе:

Богиня Лада — славянская Богиня любви и красоты

Знак Богини Лады — Звезда Лады (Звезда Руси)

Знак Богини Лады — Ладинец

Знак Богини Лады — Молвинец

slavyane.northernfable.ru


Смотрите также